民國62年2月6日拜訪大仙寺開參老和尚之對談法語
開參和尚說:「善生樹下聞水音,古今勝景現目前,得意忘憂無價寶,本珍非佛亦非心。」
師父曰:「不要錢才有錢。」
開參和尚:「做人不染塵。」
師父曰:「衣、食、住放下才能了生死。」
開參和尚:「念頭一起走生死。」
「他鄉逢故人。」
「多謝法師金口玉語。」
師父曰:「歡喜苦行。」
開參和尚:「歡喜樂行──任他去,任他來。」
開參和尚又說:「身心俱不出家,身心俱出家,身出家心不出家,身不出家心出家。」
石上談法
開參和尚:「樹皮一樣青,開花結子二分明。」
「三腳禪師能度師。」
「明心見性不殺亦太平。」
「修利修利,修無利去生死。」
「淡飯腹中飽,萬事隨緣了。」
心覺師問:「楞嚴經中此云……非幻……亦非……。」
師父曰:「六根分別則有生滅,凡六根所觸皆有生滅,成五濁惡世,無分別則無生滅。」
心覺師:「分別即賊,對不對?」
師父曰:「對不對亦是分別。」
心覺師:「以賊攻賊。」
「指月錄中此載,僧問趙州狗子有佛性也無的公案。」
師父曰:「二個皆不對,因起無明故。若無無明,則二人皆對、皆不對。」
心覺師:「早上趙州答無是為破那僧之有執,下午趙州答有是破那僧之無執。」
一澳籍比丘森義法師問:「師父從哪裡來?」
師父答:「從無所住來。」
法師聽了很高興,說:「這是見性的話。」
師父問:「你今天來,是你來還是誰來?」
法師:「是我來。」
師父:「還有一個我來,就不對。有一個色相來去還是有生有滅,皆是幻化。本性無來無去,不生不滅,無我無你。講話沒有準備,不想,一問馬上能答,就沒有來去,我們講話經過想,就有來去。佛法不可思議,用嘴講的還不是。」
法師:「請師父開示有關修行方面。」
師父:「受戒是受忍辱。耳聽到別人罵你、刺激你,不理那就是戒。」
法師:「修行很難,尤其這耐性更難,如忍一星期、二星期、一月甚至一年、三年都容易,一生中忍辱是不簡單。」
師父:「出家人的無明像火,在家人的無明像煙。」
某法師:「我的關房很小,空氣也不好。」
師父:「如果心閉關,這個身已夠用了,如果身閉關,那事情(條件)還很多。」
某法師:「般舟三昧是智者大師所謂四種三昧中的一種長行三昧,師父所行的是一種長坐三昧。」
師父:「我不曉得我在做什麼,你不說,我也不知道,沒說我在做什麼。」
廣公上人開示